去了画龙点睛最重要的那一笔，就让陶家人始终开不了窍。
如今谢茂给他的补全了最重要的一环，陶亭本身天资聪颖，修行进展自然一日千里。
谢茂曾经自嘲“炼气期的小菜鸟”，那是相对他自己的境界而言。
在新古时代，修士能到炼气期就已经超越了大部分碌碌无为不得门径的普通修行者，原因很简单，新古时代的修士，很难突破炼气境达到化神境——他们的传承中，少了一个最重要的步骤，使得顺利进入化神境界的修士十不存一，极其艰难。
陶亭能在短短一个月期间成为炼气初境修士，天资极其惊人，因此谢茂才会特意表扬他。
陶亭冲着谢茂有点不好意思地笑了笑，一开口就吓人一跳：“谢师，我幺叔爷叫我来给你送礼。”他Cao控傀儡挪到谢茂跟前，“这是我们家最好的傀儡，家主和幺叔爷都说，应该送给你。”
这具傀儡用材极其珍贵。陶家的所有家底基本上都耗费在了傀儡上，除了家里弟子用的普通傀儡，最奢昂的就是陶圃曾经带出来的三具傀儡。这就是其中之一。
说陶家穷吧，陶家是Jing穷。然而，这具傀儡用了两样已然绝迹的不可再生珍材，其价值不是几亿几十亿，它珍贵得无法用世俗钱币来估量。
谢茂赠送了陶家一份最珍贵的传承，补全了陶家的短板，陶家才肯送出这份大礼。
相比起失传近百年的，陶家可以不在乎所有傀儡。傀儡是死的，人才是活的。只要陶家的传承还在，陶家还能长久的存续下去，他们总会制作出更Jing巧珍贵的傀儡。
陶亭还掏出一块铁牌，说：“这是我们家的长老令牌。作为信物，你可以要求我们家做任何一件不损害国家民族利益的事情。”他说得很认真。
这句承诺极其硬朗。
只要不损害国家民族利益，除此之外，哪怕谢茂的要求严重损害了陶家家族利益，陶家也会照办。
没有人怀疑陶家的承诺。
陶家轻易不许诺，一诺不止千金，而是满门烈血性命。
谢茂看着他与陶无极极其肖似的脸庞，将那块铁牌放在手里摩挲片刻，说：“我收下了。”
这让衣飞石挺意外。
陶家固然一诺千金，可谢茂也不是轻易接受投诚的人。
换句话说，想为皇帝效死的人满天下都是，获得为皇帝效死资格的人又有几个？
谢茂当了几辈子皇帝，和热衷四处收小弟的都市主角不同，想当他的小弟是需要点机缘和眼缘的——你想替谢茂效死，谢茂也愿意让你为他效死，他就绝不会亏待你。
谢茂已揣好了那块铁牌，笑道：“车上没吃好吧？我预备了接风宴，吃点。来，别客气。”
一顿饭，宾主尽欢。
第568章 两界共主（82）
谢茂为什么非要千里迢迢到非洲的沙漠圈地种田, 连杨昭都百思不得其解。
若说沙漠, 华夏境内也有。以谢茂的身份关系, 在国内圈地种田远比在境外方便。为什么呢？飞抵毛里塔尼亚之后, 转车十多个小时进了沙漠，离着谢茂所圈的地方越近，杨昭表情越微妙惊喜。
——杨修所修行的粹道和一般修行体系截然不同，他是个极其罕见的灵修。
所谓的灵，是什么呢？
在华夏的修行体系中, 大部分修士所理解且运用的是混沌、Yin阳和五行之间的关系。
修士们认为天地间有一种炁，Yin阳相冲，使其运转，随即成为五行。金木水火土的五行，不要把它理解为名词, 而是一个动词, 它代表的某种属性的运行。
灵, 则是五行运转、假合而成的一种力量。
正所谓，有灵则生智慧, 有灵则长Jing神，有灵则健身体。
这种“灵”广泛地存在于天地之间, 有Yin阳五行的地方，它都存在。
唯一的例外，则是混沌时。混沌不生灵, 灵生Yin阳间。
灵是一种很难捉摸的力量。不求五行直接灵修的过程, 就像是省略了柴只追求火, 失其根本，只求结果。一度风行于世的灵修在史上昙花一现，正是因为很多修士都倒在了这种急功近利的修行之下。
为了找到出路突破困境，后世灵修在不得已的情况下分支为粹道与噬道。
然而，粹道难修，噬道难久。灵修依然不可遏止地走向了末路。
杨昭是当今世上非常罕见稀有的粹道灵修，他能直接感应到天地万物的灵，也能直接取用调配这部分灵。因此，在灵力方面的感应，杨昭比世上大多数修者都要敏锐。
离目的地越近，大地天空中所蕴含的灵就越充沛浓郁，猛烈到几乎要让杨昭流眼泪。
“这里不是沙漠吗？”陶亭惊讶地问，“沙漠里还能算灵气充沛？”
作为传承断绝的穷修二代，陶亭的修行理论是有瑕疵的。他的许多常识都和世俗普通人一样，带着利我的刻板印象。比如说，有灵气的地方花草丰美，水